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寒冰地獄 |
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| [han2 bing1 di4 yu4] 受寒風冰凍所苦的地獄。謂八寒地獄等，但、地獄的名數於諸經論各有異同。<十住毘婆沙論>第一卷(大正第二十六卷第二一頁)列舉有十寒地獄的名稱。<覆大田夫人書其二>引用<涅槃經>第十一卷的經文(同第十二卷第四三○頁)云：「八種寒冰地獄，所謂阿波波地獄、阿吒吒地獄、阿羅羅地獄、阿婆婆地獄、優羅地獄、波頭摩地獄、拘物頭地獄、芬陀利地獄」(第一○五二頁)。日蓮大聖人又說此地獄是「或依受寒所襲之聲，或依現於身之色等而名之…受寒所襲之顫抖聲，所謂阿波波、阿吒吒、阿羅羅等；受寒所襲之身赤紅，所謂紅蓮、大紅蓮等也」(第一○五三頁)。所謂紅蓮、大紅蓮是指優羅(青蓮華)、波頭摩(紅蓮華)、拘物頭(赤蓮華)、芬陀利(白蓮華)等，謂因酷寒而皮膚凍裂如蓮花綻開的模樣。同抄又云：「若言是何等人墮此地獄者，此世偷人衣服，雖見父母、師匠等受寒，而我溫暖度日之人也」(同前)，明示墮此地獄的業因。 |
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無間地獄 |
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| [wu2 jian4 di4 yu4] 無間是梵語av1ci的譯名。音譯為阿鼻。八大地獄(八熱地獄)之一。亦稱無間大城、阿鼻地獄、大阿鼻地獄、阿鼻大城。無間斷遭受大苦，故有此名。<涅槃經>第十九卷載有：「阿者言無，鼻者名間。間無暫樂，故名無間」(大正第十二卷第四八○頁)。位於欲界最底層，縱橫八萬由旬，有七重鐵城與七層鐵網圍繞。犯五逆罪與誹謗正法者，墮於此中。關於無間地獄的苦惱、住處、壽命長短、業因，<顯謗法抄>有說：「第八、大阿鼻地獄，又名無間地獄。在欲界最底，大焦熱地獄下。此地獄，縱廣八萬由旬，外有七重鐵城。地獄之極苦，此且略之。前七大地獄，及別處一切諸苦為一分，大阿鼻地獄之苦勝其千倍。此地獄之罪人，見大焦熱地獄之罪人，如他化自在天之樂。若聞此地獄之臭，四天下、欲界、六天之天人皆死。然有出山、沒山之山遮阻此地獄之臭氣，而不能到人間，故住此世界者不死。若佛具說此地獄之苦，聞之者必吐血而死，故、佛乃不為詳說。此無間地獄之壽命長短，一中劫也…若言其業因，造五逆罪之人，必墮此地獄」(第四六七頁)。指出墮於無間地獄的業因，是犯五逆罪與誹謗正法。<法蓮抄>亦教示：「一百二十八地獄為輕罪者住處，八大地獄為重罪者住處。八大地獄中，七大地獄為十惡者住處，第八之無間地獄是五逆、不孝、誹謗之三者住處」(第一○八三頁)。五逆罪是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。比此五逆罪更重的罪是誹謗正法，迫害法華經行者的罪。<顯謗法抄>又說：「以惡口及杖，打擲法華經行者，其後雖懺悔，罪未滅盡，猶千劫間墮阿鼻地獄。經懺悔之謗法罪，尚千倍重於五逆罪，況於不懺悔之謗法，其出阿鼻地獄之期，難矣」(第四六八頁)。又稱，雖言無間地獄，亦在己心之內。<觀心本尊抄>云：「乃至無間大城之大火炎等，此等皆我一念之十界乎？己身之三千乎」(第二六一頁)。<覆上野遺孀女居士書>亦說：「夫云淨土、云地獄，非存於外，祇在我等之胸間耳」(第一五八六頁)。真正的大白法才可將此現實的地獄世界變成常寂光土。<報恩抄>云：「日蓮慈悲曠大，南無妙法蓮華經，萬年之外，必流布至未來而無盡。有為日本國一切眾生開盲目之功德，遮斷無間地獄之道」(第三四八頁)。流布三大秘法的妙法，才是遮斷無間地獄的根本之道。<覆上野遺孀女居士書>更說：「奉持法華經者得悟地獄即寂光也。縱於無量億歲間修行權教，若離法華經，當常在地獄也」(第一五八六頁)。 御 書 立正安國論(第二八頁) 開目抄(第二五一頁) 木繪二像開眼之事(第四九一頁) |
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無間地獄之業 |
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| [wu2 jian4 di4 yu4 zhi1 ye4] 墮入無間地獄的業因。指五逆罪與誹謗正法。<法蓮抄>云：「八大地獄為重罪者住處。八大地獄中，七大地獄為十惡者住處，第八之無間地獄是五逆、不孝、誹謗之三者住處」(第一○八三頁)。<生死一大事血脈抄>引用<法華經>譬喻品第三的經文云：「而不信法華者，『其人命終，入阿鼻獄』，定將是有獄卒來迎執手乎」(第一四○六頁)。 御 書 祈禱抄(第一四二四頁) 法華經 譬喻品第三(第二一二頁) |
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無擇地獄 |
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| [wu2 ze2 di4 yu4] 即無間地獄。無擇是無間的舊譯。詳「無間地獄」項。 御 書 真言諸宗違異(第一四五頁) |
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焦熱地獄 |
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| [jiao1 re4 di4 yu4] 即炎熱地獄。八大地獄的第六。熱鐵漿澆滿其身，熱苦難耐，故有此稱。此地獄的情景，有獄卒令罪人趴在熱鐵地，從頭到腳以赤鐵又打又戳。業因是謂殺生、偷盜、邪婬、飲酒、妄語等，又不想求正法的邪見者，墮此地獄。 御 書 顯謗法抄(第四六五頁) |
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等活地獄 |
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| [deng3 huo2 di4 yu4] 八大地獄(八熱地獄)之一。被獄卒以鐵棒等，從頭到腳打碎，但立即又復活同前，再受責打，故有此名。位於大地之下一千由旬，大小、縱橫各一萬由旬。據說，入此地獄者，罪人互相抱有害心，以鐵爪互相撕扯、拚鬥，直至皮開肉綻，只剩下骨頭為止。據稱，犯殺生罪者，墮此地獄。 御 書 顯謗法抄(第四六三頁) |
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眾合地獄 |
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| [zhong4 he2 di4 yu4] 八大地獄的第三。殺生、偷盜罪又犯邪淫者所墮入的地獄。眾合是大量集合之意。眾多苦痛皆逼於一身，合黨相殘，故名眾合。與八大地獄的第一等活地獄、第二黑繩地獄同在一個地區，位於黑繩地獄之下。其壽命是以人間二百歲為一日一夜的夜摩天壽命二千歲，為此地獄的一日一夜，長達二千歲。 御 書 顯謗法抄(第四六四頁) |
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黑繩地獄 |
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| [hei1 sheng2 di4 yu4] 梵語kalasutra-naraka的譯名。被獄卒以黑熱鐵繩在身上彈線，再沿線切割，或鋸斷，而痛苦掙扎的地獄。八熱地獄(八大地獄)的第二。說於<長阿含經>第十九卷(大正第一卷第一二一頁)、<俱舍論>第八卷(同第二十九卷第四一頁)等。黑繩地獄是在等活地獄之下，據稱所受痛苦為等活地獄的十倍。其壽命是以忉利天的一千歲(以人間的一百歲為一日一夜)為一日一夜，長達一千歲。 御 書 顯謗法抄(第四六四頁) |
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當世念佛者無間地獄事 |
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| [dang1 shi4 nian4 fo2 zhe3 wu2 jian4 di4 yu4 shi4] 一二六四年(日本文永元年)九月二十二日，日蓮大聖人四十三歲時，著於安房國(今之千葉縣)長狹郡的蓮華寺，寫給淨圓法師的書信。就當今的念佛者將墮於無間地獄，皆是由於法然的<選擇集>錯誤所致，指摘善導的千中無一、法然的捨閉閣拋等淨土宗所倡立的邪義，皆在阻絕信仰<法華經>，此舉已犯下謗法的重罪。又明示念佛者臨終時的狂亂之相，說明淨土三部經於末法毫無功力。 御 書 當世念佛者無間地獄事(第一○八頁) |
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墮地獄 |
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| [duo4 di4 yu4] 墮於地獄。依五逆、十惡、誹謗正法等罪，而墮入地獄。 御 書 諸宗問答抄(第三九八頁) |
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