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末法觀心 |
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| [mo4 fa3 guan1 xin1] 即於末法今時，觀自己的心具有三千性相之意。受持即觀心正是末法的觀心，日本大石寺第二十六世日寬的<當流行事抄>有云：「末法之觀心，以信為本」(六卷抄第二五三頁)，已明示受持三大秘法的御本尊而唱南無妙法蓮華經，即是末法的觀心。<持妙法華問答抄>云：「唯利智精進以觀法修行，云方為法華之機，妨無智之人，是當世學者之所行。此還是愚癡邪見之至者也！須知，既是一切眾生皆成佛道之教，上根上機，務其觀念觀法可矣。下根下機，唯是信心緊要也」(第四八五頁)，<十章抄>亦云：「順真實之圓行，須常口唱者南無妙法蓮華經也，須存於心者一念三千之觀法也。此是智者之行解，日本國在家者，唯使一心唱南無妙法蓮華經。名必有至體之德」(第一三二八頁)。於末法但以信心口唱為觀心。 |
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枝末法輪 |
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| [zhi1 mo4 fa3 lun2] <法華遊意>(大正第三十四卷第六三四頁)等所說的三種法輪(根本、枝末、攝末歸本)之一。詳「三種法輪」項。 御 書 報恩抄(第三二一頁) 一代五時繼圖(第六九七頁) |
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惡世末法時 |
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| [e4 shi4 mo4 fa3 shi2] <法華經>分別功德品第十七的經文(法第五四三頁)。同品說示，於惡世末法之時，弘通<法華經>者，其福運無可限量。 御 書 開目抄(第二四三頁) |
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