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 覆四條金吾書其二
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覆四條金吾書其二（四條金吾殿御返事）
文永九年九月 五十一歲作
別名：梵音聲御書
夫有名齊桓公之王，好著紫服。有名楚莊王之王，喜女細腰，於是一切宮女俱尚細腰，甚至多有餓死者。上者一人所好之事，雖不盡合我心，而萬民隨之。譬如大風之靡草木，大海之攝眾流。若草木不順於風，能不斷折耶？小河不納於大海，何處可容之耶？
作得國王之事，乃前生勝於千萬人，持大戒，故許於天地及諸神者。以其所持大戒之功德，而定其所住國土。二人、三人等不作王，必地王、天王、海王、山王等悉來臨，守護此人。何況，國中諸民何得違背大王乎？
縱令此王犯有惡逆，一二三度諸天不譴罰此大王，但不合諸天等之心意時，則先以天變地夭等諫之。事有過分，諸天善神等，捨離其國土。若此大王之戒力消盡，時至、國土滅亡。又多積逆罪，為鄰國破。善惡必依於王。
世間如是，佛法亦然。佛陀將佛法付於王法。雖為聖人、賢人之智者，不順於王，佛法不能流布。或後雖得流布，其始必有大難。迦膩色迦王是佛滅後四百餘年之王，健陀羅國納於掌中，集五百阿羅漢，令作婆沙論二百卷。國中悉小乘，大乘難弘。弗舍密多羅王，隨五天竺破失佛法，斬眾僧頸，任誰智者，無能為力。 |
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