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 呵責謗法滅罪抄
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乃無數手之菩薩是也。
日蓮倘如法華經及章安之釋，是日本國一切眾生之慈悲父母也。天雖高，敏耳故得聞。地雖厚，疾目故得視。天地所既知。又、一切眾生罵詈其父母，逐放其父母。此國於此兩三年之間，亂政為前代所未聞，踰法甚矣！
託付慈母孝養之事，感淚難禁。昔有元重等五童，乃五郡各別異姓之人。結兄弟之契，相好無違，遂積財三千。共嘆上無所親，途中遇老婦乃崇之為母，無一分心之違忤者二十四年。母忽病重不能言。五子仰天嘆云：「是我等孝養心不足，致母病不能言，願天鑒此孝心，使母能言」。
其時，母語五子云：「我本是太原陽猛之女，嫁同郡張文堅。文堅死。我有一子，名烏遺，七歲時遭亂失散，受汝等五子之養二十四年，未語此事。我子胸有七星文，右足下有黑痣」，語畢死。
五子送葬途中，遇宰吏出行，遺落記事囊袋，疑是五人取去而加拘禁。吏來問云：「此等何人」？五童答如前述。爾時，吏自上踉蹌而下，仰天泣地，解五人之縛，引至上座，而自道：「我是烏遺。汝等養我之親。此二十四年間，可樂之事雖夥，然每思及慈母之事，樂亦不樂」。
後為薦舉國主，作五縣之主。五人聚養他人之親，得報如此，何況同父同母之弟妹等，善予照顧，天寧有不予嘉納之理耶！
淨藏、淨眼，持法華經，導引邪見慈父。提婆達多為佛之敵，盡棄四十餘年諸經，臨終惡相，大地破裂，雖墮無間地獄，以法華經召還，受記為天王如來。阿闍世王雖殺父，然於佛涅槃時，聞 |
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