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 覆千日女居士書其一
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夫名法華經之經，若問其是誰佛所說，此乃日本國之西，又漢土之西，更遠在流沙、葱嶺之西，有稱月氏之國，名淨飯王之大王之太子，十九歲時，捨其位而入檀特山出家，三十成佛。身變金色，心知三世，於過去世、未來世，如攬明鏡，五十餘年之間，說一代一切諸經。
此一切諸經，佛滅後一千年間，初弘布於月氏國，尚未至漢土、日本國。佛滅度後一千十五年，佛法始渡漢土，然而未傳法華經。
佛法渡漢土，及二百餘年，月氏與漢土中間有名龜茲國之國。其國內有名鳩摩羅炎三藏者，其子名鳩摩羅什，自彼國入月氏，得須利耶蘇摩三藏授此法華經。須利耶蘇摩三藏授予時語云：「此法華經，與東北之國有深緣」。依此語，鳩摩羅什由月氏傳來東方漢土。是佛法傳漢土二百餘年，後秦王之時傳來。
日本國是人王第三十代、欽明天皇御宇，治十三年壬申十月十三日辛酉之日，由西之百濟國聖明王，傳來佛法。此是在佛法傳漢土四百年，佛滅後一千四百餘年之事。渡來諸經中雖有法華經，而人王第三十二代、用明天皇太子名聖德太子者，特遣使往漢土，取來法華經於日本國弘通，至今七百餘年矣。
佛滅度後既二千二百三十餘年，復以月氏、漢土、日本道路遙遠，山河阻隔。人心不同，鄉國有別。言語、生活差異，我等凡夫，如何得識佛法之心？唯有比較諸經文字而後知之。一切經說紛紜，法華經之經有八卷。流通是普賢經，序分是無量義經，各為一卷。開讀此經，如以明鏡照見我面，似日之既出得辨草木之色。 |
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