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 覆千日女居士書其一
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而日蓮，流放至佐渡國，彼國之守護等，循國主之意而構怨，萬民隨其命。鎌倉之念佛者、禪、律、真言師等，更命佐渡之人等，絕不容日蓮歸得鎌倉。極樂寺之良觀等請於武藏前司大人私作教書，使弟子持之而圖害日蓮，本以為萬難保得一命，天意姑置不論，所有地頭與念佛者等，日夜監視日蓮庵室，妨止人之通往，而汝使阿佛法師背負米櫃，幾度於夜中見訪，此情此景，何世可得忘之耶？莫非悲母之化生於佐渡國者耶！
漢土有名沛公之人，有王者之相，秦始皇降旨云有殺得沛公者將行不次之賞，沛公於里中容身不得，入山七日，至二七日。其時，命即將終，幸賴其妻呂公及時入山尋訪獲救，夫妻恩情難捨也。今女居士若非思為後世之計，如何得盡心至此耶？又因此故雖或受逐、被罪、家屋沒入等，仍得貫徹信心。法華經有云，過去供養十萬億佛之人，今生故得不退，女居士當必是供養十萬億佛之女人矣！
更者，人也於眼見所及雖存其志，稍一疏離，心或不忘，人漸遠去，自昔文永十一年至今年弘安元年已歷五年，居此山中，其間三度遣夫由佐渡國來訪，是何等心志？厚于大地，深于大海者也。釋迦如來，為薩埵王子時，以身飼餓虎，為尸毘王時，救鳩捨身，今以其功德，欲讓予末代如斯誠信法華經之人，此是在多寶如來、十方佛前所說者也。
更見來信云，女居士之父十三周年忌辰是下八月十一日。又云，供養錢一貫等。
深情切實感人，適手邊存有法華經十卷，持為奉贈。若懷慕日蓮，可請學乘法師代讀之而聽聞焉，以此經為誌，後生來訪可耳！ |
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