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 覆最蓮法師書
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恐，實深喜悅」！
經文有云：「在在諸佛土，常與師俱生」，又或云：「若親近法師，速得菩薩道，隨順是師學，得見恆沙佛」。釋云：「本從此佛，初發道心，亦從此佛，住不退地」，或云：「初從此佛菩薩結緣，還於此佛菩薩成熟」。
案此經釋，必是自過去無量劫已來，有師弟之契約者歟。我等於末法濁世，受生南閻浮提大日本國，忝是口唱心信，身持手揖，此諸佛出世之本懷南無妙法蓮華經之人，此全是過去之宿習歟！
予見日本世相，第六天魔王入智者之身，使正師作邪師、善師成惡師。經云：「惡鬼入其身」者，是矣。日蓮雖非智者，第六天魔王欲入我身，因早深有警覺，不得近我身。天魔既力所不及，故附于王臣及良觀等愚癡之法師輩，為怨日蓮。
故於今時，當知師有正師邪師、善師惡師之不同，須遠離邪惡之師，親近正善之師。設雖有德齊四海、智同日月者，若是誹謗法華經之師，須知是乃惡師、邪師，不可親近者也。有經禁云：「若誹謗者，不應共住......若親近共住者，即趣阿鼻地獄」者，此也。
雖亟欲以正直之身，於世間、出世間圖賢人之名，然若親近惡人，自然十度中有二度、三度，隨其所教行事，終則成為惡人。釋云：「若人本無惡，親近於惡人，後必成惡人，惡名遍天下」。
所詮，其邪惡之師者，今世誹謗法華之法師也。涅槃經云：「菩薩，於惡象等，心無恐怖；於惡知識，生怖畏心。......為惡象殺，不至三趣；為惡友殺，必至三趣」。法華經云：「惡世中比丘，邪智心諂曲」。如前所述，善無畏、金剛智、達摩、慧可、善導、法然、東寺之弘法、園城之 |
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