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 開目抄上
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劫，盡心恭敬，又以美膳、無量寶衣，及諸臥具、種種湯藥、牛頭栴檀，及諸珍寶，以起塔廟，寶衣布地，如斯等事，以用供養，於恆沙劫，亦不能報」。諸聲聞等，在前四味諸經時，曾蒙受多次呵責，人天大會中，所遭恥辱，不知其數。是故，迦葉尊者啼泣之音，響震三千：須菩提尊者，茫然手拋一鉢；舍利弗反吐飯食，富樓那畫瓶裝糞，均有嫌意。
世尊於鹿野苑，讚歎阿含經，須以二百五十戒為師，慇懃獎勸。如今，不知起於何時，竟又自毀前此之說，不得免於二言相違之失也！
例如世尊罵詈提婆達多：「汝愚人也，食人涕唾」。提婆受之如毒箭刺胸，恨而發誓云：「瞿曇，不是佛陀。我斛飯王嫡子，阿難尊者之兄，與瞿曇原是一族，縱是有何錯失，私下教訓猶可，如今在這等人天大會，當面數說這等難堪之話，如何算得是大人、佛陀？以前有奪妻之仇，今又加一座之仇，從此以後，生生世世，永為大怨敵」。
以此思之，今諸大聲聞，本出自外道、婆羅門之家，既是諸外道之長者，自有諸王歸依，諸檀那尊崇。有者門第高貴，有者財福充滿，彼等棄官榮，斂慢心，脫俗服，著壞色糞衣，拋白拂、弓箭等，一手擎鉢，如貧人乞兒追隨世尊，住處不蔽風雨，衣食缺乏，危及生命之中，加以五天、四海，皆是外道弟子、檀那，佛尚遭遇九橫大難，即所謂提婆推石、阿闍世王放醉象、阿耆多王馬麥、婆羅門城漿、旃遮女婆羅門腹鉢。何況所化弟子之數難，更不待言。如波瑠璃王殺無量釋子、醉象踐踏千萬眷屬、提婆害華色比丘尼、馬糞埋迦廬提尊者、竹杖外道殺害目犍尊者等。
此外，更有六師外道共謀，讒奏於阿闍世王、婆斯匿王等云：「瞿曇是閻浮第一大惡人，彼所 |
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