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 開目抄下
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出，願說其因緣」。天台云：「自寂場已降，今座已往，十方大士，來會不絕。雖不可限，我以補處智力，悉見悉知。而於此眾，不識一人。然我遊化十方，覲奉諸佛，大眾快所諳知」，妙樂云：「智人知起，蛇自識蛇」，經釋之意分明。所詮，是謂自初成道以來，於此土十方，未見未聞此等菩薩也。
佛答此疑云：「阿逸多......汝等昔所未見者，我於是娑婆世界，得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導，是諸菩薩，調伏其心，令發道意」，又云：「我於伽耶城，菩提樹下坐，得成最正覺，轉無上法輪，爾乃教化之，令初發道心，今皆住不退......我從久遠來，教化是等眾」。於此，彌勒等大菩薩起大疑念。華嚴經時，法慧等無量大菩薩來集，正思是何等人也？佛說是我善知識也！想必如此，姑且信之。
其後，大寶坊、白鷺池等來會大菩薩，亦復如此。而今此等大菩薩，不同於彼等，貌古而尊嚴也。初以為定是釋尊之師長，而竟謂：「令初發道心」，原為幼稚，教化而成弟子者，此事大是疑問。日本聖德太子是人王第三十二代、用明天皇之子，年六歲時，百濟、高麗、唐土有老人等來，六歲太子指彼等是我弟子，而彼等老人竟又合掌恭稱我師，實不思議事也。
外典有云，有人見路邊三十許青年，責打八十餘歲一老人，問詢是何事？答稱，此老翁是我子也。此事正相類。是以，彌勒菩薩等疑云：「世尊！如來為太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提。從是已來，始過四十餘年。世尊！云何於此少時，大作佛事」。
一切菩薩自華嚴經始，歷四十餘年，會會設疑，盡釋一切眾生疑問之中，以此疑為第一之疑。 |
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