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 開目抄下
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行者誰歟！須求之為師，恰如一眼之龜值遇浮木。
或有人云：當世之三類大約可見，但無法華經行者。欲謂汝為法華經行者，大有不似。此經云：「天諸童子，以為給使，刀杖不加，毒不能害」，又云：「若人惡罵，口則閉塞」等。又云：「現世安穩，後生善處」。又「頭破作七分，如阿梨樹枝」。又云：「亦於現世，得其福報」，又云：「若復見受持，是經典者，出其過惡，若實若不實，此人現世，得白癩病」。
答云：汝之疑，大吉。就此且為袪除不審。不輕品云：「惡口罵詈」等，又云：「或以杖木瓦石，而打擲之」。涅槃經云：「若殺若害」。法華經云：「而此經者，如來現在，猶多怨嫉」。佛小指為提婆所傷，遭遇九橫大難，此非法華經行者耶？不輕菩薩不得稱一乘之行者耶？目連為竹杖所殺，是在法華經記莂之後；付法藏第十四之提婆菩薩、第二十五之師子尊者，二人為人所殺，彼等不是法華經行者耶？竺道生流謫蘇山，法道受火印烙面，逐放江南，彼等非為一乘之持者耶？外典者如白居易、北野天神之遠謫，不為賢人耶？
案事之心，前生無誹謗法華經之罪者，今生修行法華經。或由世間之過失，或因加怨無罪者，會忽見現罰。如修羅射帝釋，金翅鳥之入阿耨池等，還必受一時之損。天台云：「今我疾苦，皆由過去。今生修福，報在將來」。心地觀經云：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因」。不輕品云：「其罪畢已」，不輕菩薩因身有過去謗法華經之罪，故蒙瓦石之報。
又有順次生必墮地獄者，自造重罪，而無現罰，一闡提人是也。涅槃經云：「迦葉菩薩白佛言：世尊！如佛所說，大涅槃光，入於一切，眾生毛孔」，又云：「迦葉菩薩白佛言：世尊！云何 |
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