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 開目抄下
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泥洹經云：「善男子！過去曾作、無量諸罪、種種惡業。是諸罪報，或被輕易，或形狀醜陋，衣服不足，飲食粗疎，求財不利，生貧賤家，及邪見家，或遭王難，及餘種種、人間苦報。現世輕受，斯由護法，功德力故」。此段經文，與日蓮之身宛然符合。狐疑之冰全消，千萬之難無由。一句一言試於我身觀之，「或被輕易」，法華經云：「輕賤憎嫉」，此我二十餘年間所受輕慢也。「或形狀醜陋」、「衣服不足」云者，此予身也。「飲食粗疎」云者，予身也。「求財不利」云者，予身也。「生貧賤家」云者，予身也。「或遭王難」等，此經文復有何疑！法華經云：「數數見擯出」，此經文之所云：「種種」也。「斯由護法，功德力故」等者，摩訶止觀第五云：「散善微弱，不能令動。今修止觀，健病不虧，動生死輪」，又云：「三障四魔，紛然競起」。
我自無始以來，生為惡王，奪取法華經行者衣食、田地者，不知其數。一如現世，日本國諸人，倒毀法華經山寺者然。又殺害法華經行者之數，不知凡幾！此等重罪，有已消滅，亦有尚未消滅者。縱已消滅，亦或有殘留未盡者。然出離生死時，必待此等重罪盡消方得出離。而功德輕淺，此等罪業深重。行權經者，此等重罪之苦報不出，如鐵不鍛鍊不能見疵，累累錘鍊，疵乃顯現；芝麻榨油，用力弱，出油少。今我日蓮，強責國土之謗法，招來大難，是過去重罪，由今生之護法而喚出者。鐵不值火則黑，得火則赤。木阻急流，波湧如山。睡獅撓之以手，則大吼。
涅槃經曰：「譬如貧女，無有居家，救護之者，加復病苦，飢渴所逼，遊行乞丐。止他客舍，寄生一子。是客舍主，驅逐令去。其產未久，攜抱是兒，欲至他國，於其中路，遇惡風雨，寒苦並至，多為蚊虻、蜂螫、毒蟲，之所唼食。逕由恆河，抱兒而度。其水漂疾，而不放捨，於是母子， |
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