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 如來滅後五五百歲始觀心本尊抄
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。自法師已下五品經文，前後相違如水火。寶塔品末云：「以大音聲，普告四眾：誰能於此，娑婆國土，廣說妙法華經」。縱教主雖為一佛，既為此獎勸，藥王等大菩薩、梵帝、日月、四天等自當重視，況更有多寶佛、十方諸佛，作客佛之諫曉。諸菩薩等，聞此慇懃付囑，遂立誓「我不愛身命」。此等均是為遵佛意也。
而須臾之間，佛語相違，制止過八恆沙之此土弘經，進退維谷，實凡智之所不測。天台智者大師，作前三後三之六釋，會釋此事。所詮，不可授與化、他方大菩薩等，以我內證之壽量品也。末法之初，是謗法之國、惡機，故止之。而召出地涌千界之大菩薩，使以壽量品肝心之妙法蓮華經五字，授與閻浮眾生。又以迹化大眾非釋尊初發心之弟子等故也。天台大師云：「是我弟子，應弘我法」。妙樂云：「子弘父法，有世界益」。輔正記云：「由法是久成之法，故付久成之人」。
又、彌勒菩薩請釋疑云，經云：「我等雖復信佛，隨宜所說，佛所出言，未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達。然、諸新發意菩薩，於佛滅後，若聞是語，或不信受，而起破法，罪業因緣。唯然世尊，願為解說，除我等疑。及未來世，諸善男子，聞此事已，亦不生疑」。文意是為滅後，請開示壽量法門也。
壽量品云：「或失本心，或不失者......不失心者，見此良藥，色香俱好，即便服之，病盡除癒」。久遠下種、大通結緣，乃至前四味、迹門等一切菩薩二乘人天等，於本門得道，正是此事。經云：「餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥，而不肯服。所以者何？毒氣深入，失本心故，於此好色香藥，而謂不美......我今當設方便，令服此藥......是好良藥，今留在 |
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