第303頁
 撰時抄
|
|
盛。於是出於天意，命於鄰國聖人大兵壓境、大鬼神入國誑惑人心，而生自界叛逆。論其吉凶，徵兆既大，難必多，乃道理之常。佛滅後二千二百三十餘年間，從未出現之大彗星、從未發生之大地震，亦俱出現。漢土、日本，智慧出眾、才能優異之聖人雖亦多有之矣，然似日蓮之為擁護法華經而於國土樹立眾多強敵者，無之矣！先就眼前論之，須知日蓮乃是閻浮提第一之人。
佛法傳來日本七百餘年，一切經有五千七千，宗有八宗十宗，智人多如稻麻，弘通茂似竹葦。然而說佛祇有阿彌陀佛，諸佛名號祇有彌陀名號廣為人知。弘通此名號者，慧心著往生要集，日本國人三分有一，一同成為彌陀念佛者。永觀作十因與往生講式，扶桑三分之二，一同成為念佛者。法然著選擇集，本朝一同盡歸念佛者。以是，今之稱唱彌陀名號之人眾，非屬一人之弟子。此念佛乃是雙觀經、觀經、阿彌陀經之題名，權大乘經題目之廣宣流布，莫非實大乘經題目流布之序耶？有心者宜於此察知焉！權經既流布，實經必流布；權經題目既流布，實經題目亦必流布。
由欽明以至今上，七百餘年間，我唱並勸人唱南無妙法蓮華經之智人，未聞未見也。日出則星隱，賢王興世則愚王滅跡，實經流布則權經聲歇。智人興唱南無妙法蓮華經，則愚人應之，當如影之隨身、聲之迴響。日蓮為日本第一之法華經行者，敢云無可置疑。以此推知，即漢土、月支、一閻浮提內，堪與比肩者亦併無之矣！
問云：正嘉大地震、文永大彗星以何緣由出現？
答云：天台云：「智人知起，蛇自識蛇」。
問云：其意若何？ |
|
|
|
