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 撰時抄
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利，於國王、太子、王子前，自說破佛法因緣、破國因緣。其王不別，信聽此語」，又云：「日月失度，時節反逆，或赤日出，黑日出，二三四五日出，或日蝕無光，或日輪一重、二三四五重輪現」。
文之意，謂惡比丘等充滿國中，誑惑國王、太子、王子等，說破佛法、破國之因緣，其國王等受此人誑惑，而竟以為其法正是持佛法因緣，持國因緣，採納其言而行，乃至日月變異、大風、大雨、大火等發生。其次由親類為內賊，興大兵亂，盡滅己族。其後，他國入侵，或自殺、或生俘、或作降人，此等悉因佛法毀滅而至亡國。
守護經云：「彼釋迦牟尼如來，所有教法，一切天魔、外道、惡人、五通神仙，皆不破壞，乃至少分。而此名相、諸惡沙門，皆悉毀滅，令無有餘。如須彌山，假使盡於，三千界中，草木為薪，長時焚燒，一毫無損。若劫火起，火從內生，須臾燒滅，無餘灰燼」。蓮華面經云：「佛告阿難：譬如師子命終，若空若地，若水若陸，所有眾生，不敢食師子身肉。唯師子自生諸蟲，自食師子之肉。阿難！我之佛法，非餘能壞。是我法中，諸惡比丘，破我三大阿僧祇劫，積行勤苦，所集佛法」。
經文之意是，過去迦葉佛，以釋迦如來末法事，語於訖哩枳王云，若言釋迦如來之佛法，何人能滅之？如大族王之燒燬五天堂舍，殺盡十六大國僧尼，漢土之武宗皇帝消滅九國寺塔四千六百餘所，勒令僧尼二十六萬五百人還俗等之大惡人，不能消滅釋迦佛法；身纏三衣、頸懸一鉢、胸藏八萬法藏、口誦十二部經之僧侶，能滅彼佛法也。 |
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