第308頁
 撰時抄
|
|
問云：第二之文永八年九月十二日蒙罪之時，如何得知損我者終將招致自他之戰禍也？
答云：大集經五十云：「若復有諸，剎利國王，作諸非法，惱亂世尊，聲聞弟子，若以毀罵，刀杖打斫，及奪衣鉢，種種資具，若他給施，作留難者，我等令彼，自然卒起，他方怨敵，及自國土，亦令兵起，病疫飢饉，非時風雨，鬥諍言訟譏謗。又令其王，不久復當，亡失己國」。
夫諸經有關經文亦夥矣，而以此經文當身合時猶為可貴，故引而道之。此經文中所稱「我等」乃梵王、帝釋、第六天魔王、日月、四天等三界一切天龍等之謂也。此等之上主，詣於佛前誓云，佛滅後，正法、像法、末代中，行正法者，若為邪法比丘等訴之於國主，王之側近、王之心腹，以為既係我尊崇者之所言，不辨是非，盡情予智人以百般侮辱，則不問其故，其國俄而出現大兵亂，其後受攻於他國，國主身亡，其國亦滅云。
撓則痛，不撓則癢者，此之謂也！予身今生無何大咎，但為報家國之恩，思所以救國，遂不得不言。未見採用誠為遺憾，竟又遭傳喚，自予懷中取出法華經第五卷，痛加毆打，終則被捕，遊街示眾，其時乃放聲而曰：「日月高居在天，日蓮遭此大難，何今竟不代受之？其一是以日蓮不為法華經行者耶！則當立改邪見。若日蓮是法華經行者，則須立有所顯，以警國人也！若不然者，則今之日月等，是誑騙釋迦、多寶、十方諸佛之大妄語者矣！是較提婆之虛誑罪、俱伽利之大妄語，猶勝百千萬億倍之大妄語天矣」！如此作聲，忽然出來者，自界叛逆難也。於是，以致國土大亂。我身原是不足道之凡夫，然以持得法華經，若言其分際，可說當世日本第一之大人也。
問云：慢煩惱有七慢、九慢、八慢，汝之大慢，踰於佛教所明之大慢百千萬億倍矣！彼之德光 |
|
|
|
