第310頁
 撰時抄
|
|
是未持一戒，為人思如一闡提，然依照經文，堅信勝過已今當之法華經以外，別無成佛之道；甚者，彼等或竟無一分之解，然猶勝於前舉之大聖等，百千萬億倍之經文也。
彼等諸人，有者是暫導人入於彼經，而後使轉向法華經者。有者執著於彼經，而終不入法華經者。有者不祇逗留於彼經，更因深為執著，而說法華經劣於彼經者。是以，今法華經行者須得之於心者，譬如「一切川流江河，諸水之中，海為第一，持法華經者，亦復如是。又如眾星之中，月天子最為第一，持法華經者，亦復如是」等，須有得於心。當世日本國之智人等、如眾星，日蓮、如滿月。
問云：昔亦曾有人得為此說者耶？
答云：傳教大師云：「當知，他宗所依經，未最為第一，其能持經者，亦未為第一。天台法華宗所持經，最為第一故，能持法華者，亦眾生中第一。已據佛說，豈自歎哉」。
夫虻蠅附驥尾，一日飛千里；匹夫隨輪王，須臾歷四天下，無人可疑難。「豈自歎哉」之釋，須銘於肝。若爾如經，持法華經之人勝於梵王，超邁帝釋，驅修羅可負須彌山，役龍神可乾大海。傳教大師云：「讚者福積安明，謗者罪開無間」。法華經云：「見有讀誦、書持經者，輕賤憎嫉，而懷結恨......其人命終，入阿鼻獄」。教主釋尊之金言若是實在，多寶佛之證明倘非虛構，十方諸佛之舌相苟為一定，則今、日本國一切眾生墮無間地獄之事尚有何疑耶！
法華經第八卷云：「若於後世，受持讀誦，是經典者......所願不虛，亦於現世，得其福報」，又云：「若有供養、讚歎之者，當於今世，得現果報」。此二文中有「亦於現世，得其福報」八 |
|
|
|
