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 撰時抄
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四字，是以，若依照經文，須說法華經是在一切經頂上者，才是法華經行者歟。然而受得國王尊重之人大有人在，彼等舉諸經，謂較法華經更為優勝，待與辯論時，彼等有王臣之歸依，法華經行者一介貧僧，舉國賤之、嫉之。此際倘如不輕菩薩、賢愛論師之強作破折，必危及於身命矣！此宜舉為第一之大事也。
此事今見於日蓮之身，以余之分際，自得直指弘法大師、慈覺大師、善無畏三藏、金剛智三藏、不空三藏等，是法華經之強敵，經文若實，彼等必墮無間地獄無疑，如此破折實是至難。裸身入大火，尚易為也；隻手擲須彌山，尚易為也；負大石而渡大海，尚易為也。於日本國立此法門，允為至難之大事也！
靈山淨土之教主釋尊、寶淨世界之多寶佛、十方分身諸佛、地涌千界之菩薩等，梵釋、日月、四天等，若不冥護顯扶，其能得一時一日之安穩耶！ |
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報恩抄
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報 恩 抄
日 蓮 撰之
夫老狐不忘故丘，白龜報毛寶之恩。畜生尚見如此，何況人倫！古有賢者名豫讓，吞炭伏劍以報智伯之恩；弘演為臣，剖腹以納衛懿公之肝。何況習修佛教者，可忘父母、師長、國恩耶？ |
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