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 報恩抄
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其他各宗，亦復如是。而上舉諸師，極受世間重視，如諸天之敬帝釋，眾星之隨日月然。
我等凡夫往往以為，不管所師之人為誰，既信之，即無不足之感。其初所信仰者，即應信之而不疑。然而，日蓮愚意以為不然。誠見世間，雖各自相爭，然而國主，但唯一人，若有二人，國土不靖。家有二主，其家必敗。一切經，亦復如是。在眾多經中，應有一經，得為一切經之大王者矣。而十宗、七宗，各各諍論不下，是如國有七人、十人之大王，萬民不得安穩者然。如何善處？疑慮之間，乃立一願，我不隨八宗、十宗，而如天台大師之專以經文為師，以究一代之勝劣，遂開閱一切經。有名涅槃經之經云：「依法不依人」。依法者，依一切經也。不依人者，是謂佛以外之普賢菩薩、文殊師利菩薩，乃至上舉之諸人師也。此經又云：「依了義經不依不了義經」。此經所指了義經是法華經，不了義經是謂華嚴經、大日經、涅槃經等，已今當之一切經也。是以，若信佛之遺言，須專以法華經為明鏡，方可知一切經之心歟。
隨之披見法華經文有云：「此法華經......於諸經中，最在其上」。依此經文，如須彌山頂之有帝釋，輪王之頂有如意寶珠，眾木之頂有月，諸佛之頂有肉髻，此法華經是華嚴經、大日經、涅槃經等，一切經頂上之如意寶珠也。
是以，若棄論師、人師，而專依經文，則法華經之勝於大日經、華嚴經等之事，恰如白日晴天，明眼人之視天地，高下了然也。又見大日經、華嚴經等一切經，無有一字一點，與此經文相似者。彼等經文，或對小乘經說勝劣，或對俗諦說真諦，或對諸空假讚中道，譬如小國之王，對自國臣下稱大王者然。法華經對諸經之小王，乃是大王殊勝之經。僅涅槃經有與法華經相似之經文， |
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