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 報恩抄
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故、天台以前南北諸師，迷惑於此，而謂法華經劣於涅槃經。然若專依經文，則正如無量義經之舉華嚴、阿含、方等、般若等四十餘年諸經，與涅槃經相對，而謂涅槃經為勝也。
又對法華經，則涅槃經說：「是經出世......如法華中，八千聲聞，得授記莂，成大菓實。如秋收冬藏，更無所作」。可見涅槃經自稱劣於法華經之經文也。經文雖分明，然既是南北大智諸人有迷之經文，末代學者須善加留意焉！此經文非但法華經與涅槃經之勝劣，更可知十方世界一切經之勝劣。迷於經文者，得見天台、妙樂、傳教大師之料簡後，有眼者應知所取捨矣！然，天台宗之慈覺、智證，尚闇於此經文，更何論餘宗諸輩哉！
或有人疑云：渡來漢土、日本之諸經中，勝於法華經之經雖無之，然月氏、龍宮、四王、日月、忉利天、都率天等，有恆河沙數諸經，其中得無勝於法華經之經耶？
答云：以一推萬，足不出戶，可知天下者此也。癡人疑云，我等見南天，不見東西北三空，彼之三空，非此太陽，而是別有太陽在焉；隔山煙起，既不見火，煙雖一定，火未可必也。如是疑者，須知乃一闡提之人，無異於生盲也。法華經之法師品，釋迦如來以金口之誠言，定五十餘年一切經之勝劣云：「我所說經典，無量千萬億。已說、今說、當說，而於其中，此法華經，最為難信難解」。此經文雖祇釋迦如來一佛之所說，等覺以下，均應仰而信之。更者，多寶佛自東方來，證明真實；十方諸佛來集，與釋迦佛同，伸廣長舌，達於梵天，然後各各還國。
已今當三字，是指五十年間及十方三世諸佛之經，一字一點全無遺漏，而與法華經對照言之者。十方諸佛，俱來此座，為其證明，而又各各還其國土，語其弟子等，稱有勝於法華經之經，而 |
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