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 報恩抄
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其所化弟子等，能信用之耶？又若仍有人疑謂，我雖未見，月氏、龍宮、四天、日月等宮殿中，或有勝於法華經之經者。然則，梵釋、日月、四天、龍王未列法華經之座耶？若日月等諸天，說有勝於法華經之經，而汝未知之者，是為大誑惑之日月矣。日蓮責之云：「日月住虛空，不墮落如我等所處之大地者，以持有上品不妄語戒之力也。若作大妄語，說有勝於法華經之經，恐未臨壞劫前，即先墮大地；而直至無間大城最下之堅鐵，才能得止乎？大妄語之人，須臾亦不能臨空，而迴四天下也」。
而華嚴宗之澄觀等，真言宗之善無畏、金剛智、不空、弘法、慈覺、智證等大智之三藏大師等，若立華嚴經、大日經等勝於法華經，則雖非我等分際可及之事，然既是大道理之所在，能說不是諸佛之大怨敵耶？提婆、瞿伽利不足比，大天、大慢非是別人。信彼之諸人，宜知其可畏耳！
問云：華嚴澄觀、三論嘉祥、法相慈恩、真言善無畏，乃至弘法、慈覺、智證等，當宣說為佛敵耶？
答云：此誠重要之質難，於佛法為第一大事。以愚眼見經文，若有人說，有勝於法華經之經，不論其為誰，不能免於謗法也。而如經文言之，此等諸人爭得不為佛敵！若畏之不加指出，則一切經之勝劣成為空言。又若憚於諸人，但指其末代門下為佛敵，則彼等諸宗之後人將謂：「大日經勝於法華經，非我等私見，乃祖師之義也。戒行雖有持破，智慧雖有勝劣，身分容有上下區別，所學法門，並無差異」，則彼諸人無咎矣。又、日蓮知悉此事，若憚於諸人而不言，豈不成有違「寧喪身命，不匿教者」之佛陀誡諭者也！如之何、如之何？欲言，則世間可畏。不言，有違佛誡，進退 |
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