第340頁
 報恩抄
|
|
像，具足莊嚴，三十二相，八十種好，圓光一尋，面部圓滿，猶月盛明，眉間毫相，白踰珂雪......左脇出水，右脇出火」。又、六卷云：「佛告迦葉：我般涅槃......後是魔波旬，漸當沮壞、我之正法......化作阿羅漢身，及佛色身。魔王以此，有漏之形，作無漏身，壞我正法」。
弘法大師謂法華經對華嚴經、大日經言，乃是戲論。而現佛身者，此涅槃經所記魔王以有漏之形，作佛，破壞我正法之謂也。涅槃經所說正法乃法華經，經文次下云：「久已成佛」，又云：「如法華中」。釋迦、多寶、十方諸佛對一切經言：「法華經真實，大日經等一切經不真實」。弘法大師現佛身，謂對華嚴經、大日經言：「法華經是戲論」。佛說若是真實，弘法豈非天魔耶？又、三鈷之事，殊屬不解。漢土之人來日本掘出，洵為難信。得非使人埋之於前者耶？何況，弘法日本人也，此等誑亂其事甚多。以此等而證明其是符合佛意之人，難知、難知！
此真言、禪宗、念佛等漸趨盛旺之際，人王八十二代、尊成隱岐法皇圖滅權太夫北條義時大人，正努力準備。既是大王般之國主，宜易如獅子王之伏兔，鷹之捕雉，到手擒拿。且，叡山、東寺、園城、奈良七大寺、天照太神、正八幡、山王、加茂、春日等，或禱於佛，或祈於神，數年不輟。然，朝廷支持不過二、三日，即告大敗。三上皇分別流放佐渡國、阿波國、隱岐國，終至隱失。祈禱降敵之上首御室，非祇逐出東寺，其寵愛之第一天童、勢多伽更遭斬首。祈禱之結果，「還著於本人」，禍歸自受。此禍尚是些微，此後日本國諸臣萬民，將如大火燒乾草，高山崩深谷，無一人倖免，必受他國侵逼之災。
此事，日本國中，但唯日蓮一人知之。若為世人道之，是如殷紂王之裂比干胸，夏桀王之斷龍 |
|
|
|
