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 報恩抄
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表僧正，初為傳教大師之師，其後轉成傳教大師弟子。日蓮為景信所仇，脫出清澄山之際，幸得二人掩護潛行得免，此是天下第一之法華經之功勞也，後生何用置疑！
問云：法華經一部八卷二十八品中，何物是肝心？
答云：華嚴經之肝心，是大方廣佛華嚴經；阿含經之肝心，是佛說中阿含經；大集經之肝心，是大方等大集經；般若經之肝心，是摩訶般若波羅蜜經；雙觀經之肝心，是佛說無量壽經；觀經之肝心，是佛說觀無量壽經；阿彌陀經之肝心，是佛說阿彌陀經；涅槃經之肝心，是大般涅槃經。如是一切經皆是以「如是我聞」以上之題目，為其經之肝心。大稱大，小稱小，皆以其題目為肝心。大日經、金剛頂經、蘇悉地經等，亦復如此。
佛亦如此，大日如來、日月燈明佛、燃燈佛、大通佛、雲雷音王佛，是等諸佛之名，具有其佛種種之德。今之法華經亦復如此。如是我聞之上，妙法蓮華經五字即一部八卷之肝心，亦復是一切經之肝心，一切諸佛、菩薩、二乘、天人、修羅、龍神等頂上之正法也。
問云：不識南無妙法蓮華經之心者所唱，與不識南無大方廣佛華嚴經之心所唱，是齊等耶？抑或是有功德深淺之差別耶？
答云：深淺有別。
疑云：其心如何？
答云：小河可納露、涓、井、渠、江之水，而不能納大河。大河可納露，甚至攝小河，然不能納大海。阿含經如納井、江、露、涓之小河，方等經、阿彌陀經、大日經、華嚴經等是納小河之大 |
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