第345頁
 報恩抄
|
|
蓮華經五字，是一部八卷二十八品之肝心。
過去自燈明佛時，講法華經䷀光宅寺法雲法師釋云：「如是者，將傳所聞，前題舉一部」。親在靈山聽聞之天台大師云：「如是者，所聞法體也」。章安大師云：「記者釋曰：蓋序王者，敘經玄意。玄意述於文心」。此釋謂文心者，題目是法華經之心也。妙樂大師云：「收一代教法，出法華文心」。
天竺有七十國，總名月氏國。日本有六十國，總名日本國。月氏名內有七十國，乃至人畜、珍寶，悉在其內。日本名內有六十六國，出羽之羽，奧州之金，乃至國之珍寶、人畜，乃至寺塔、神社，悉攝在日本二字之名內。以天眼見日本二字，六十六國乃至人畜等並現。法眼則可見人畜等之此死彼生。譬如聞人聲而知體，辨足跡而識大小，見蓮花而測池之深淺，觀雨猛而想像龍威。
此是「一」中有一切之理，阿含經之題目，大體含攝一切，但僅有小釋迦一佛，無他佛。華嚴經、觀經、大日經等亦似說有一切，但無二乘作佛及久遠實成之釋迦佛。例如開花無果，空雷不雨，有鼓無音，有眼不見，石女不生，有人無命或無神。
大日真言、藥師真言、阿彌陀真言、觀音真言等，亦如是。彼之諸經看似大王、須彌山、日月、良藥、如意珠、利劍等，若與法華經題目相對，則不僅有雲泥之別，且各各皆失當體之自用。例如眾星之光，奪於一日。諸鐵遇一磁石，盡失其利性。大劍值小火，喪其用。牛乳、驢乳等之遇獅王之乳則成水，眾狐之術遇一犬而失，狗犬遇小虎則變色。
唱稱南無妙法蓮華經，則南無阿彌陀佛之用、南無大日真言之用、觀世音菩薩之用、一切諸佛 |
|
|
|
