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 報恩抄
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又、佛滅後一千五百餘年，月氏之東，有名漢土之國，代入陳隋，天台大師出。此人云：「如來聖教，有大、有小、有顯、有密、有權、有實。迦葉、阿難一向弘小，馬鳴、龍樹、無著、天親等弘權大乘，於實大乘之法華經，或但為指示而隱其義，或述經表而不述始中終，或述迹門而不顯本門，或有本迹而無觀心」。如是有南三北七十流之末，達數千萬人，同聲哄笑曰：「世入末，不思議之法師出現。至今多度有人指我輩偏執，但此法師竟謂自後漢永平十年丁卯之歲，至今陳隋之世，三藏、人師二百六十餘人，不僅無知識，且是謗法，說其墜惡道。甚至瘋狂指說傳持法華經之羅什三藏，亦是無知識者。漢土姑不論，月氏大論師，龍樹、天親等數百人之四依菩薩，亦稱其未說實義。殺死此法師，如殺一頭鷹，比殺鬼是更好事」，作此罵詈。又、妙樂大師時，自月氏傳來法相、真言，漢土更始建華嚴宗，因妙樂大師種種指責，又生大騷亂。
日本國、傳教大師，於佛滅後一千八百年出世，見天台之釋，破折欽明已來二百六十餘年間之六宗，被謗為在世之外道、漢土之道士在日本出現。大師更欲建立於佛滅後一千八百年間，月氏、漢土、日本所未曾有之圓頓大戒。不僅此也，更謂西國觀音寺戒壇、東國下野之小野寺戒壇、中國大和國、東大寺戒壇同是小乘臭糞戒，賤如瓦石。持此之法師等，同於野干、猿猴等。
人回報以「是真奇怪之法師，宛似大蝗蟲出現於國內，佛教之苗，一時頓盡。殷之紂，夏之桀，化為法師，出生日本。後周之宇文，唐之武宗，再度出世，如今佛法其將盡滅，國其衰亡乎？大乘、小乘二類法師同時出現，是修羅與帝釋、項羽與高祖之一國並出也」。諸人舞手張舌，驚異不已。「在世有佛與提婆二個戒壇，死傷者眾。是以，他宗可棄。欲立我師天台大師所未立之圓頓 |
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