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 法華取要抄
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答曰：玄奘三藏捨略好廣，四十卷大品經成六百卷。羅什三藏捨廣好略，千卷大論成百卷。日蓮捨廣略、好肝要，所謂上行菩薩所傳妙法蓮華經五字是也。九苞淵相馬之法，略玄黃，取駿逸；史陶林之講經，捨細科，取元意。佛既入寶塔，二佛並座，分身來集，召出地涌，取肝要，當於末代而授與之，當世不可有異義。
疑曰：今世當流布此法，有其先相乎？
答曰：法華經：「如是相......本末究竟等」。天台云：「蜘蟲掛則喜事至，鳱鵲鳴則客人來。小事猶如是，何況大事」取意？
問曰：若爾者，其相有之乎？
答曰：昔、正嘉年間之大地震，文永大彗星，自其已後于今種種大天變地妖，此等皆其先相也。仁王經七難、二十九難、無量難、金光明經、大集經、守護經、藥師經等諸經所舉諸難，皆已有之矣！所無者，但二三四五日出之大難也。而今年，佐渡國土民口云，今年正月廿三日，申時西方二日出現。或云，三日出現。二月五日，東方明星二並出，其中間三寸許。此大難，日本國先代所未有者歟！
最勝王經王法正論品云：「變化流星墮，二日俱時出。他方怨賊來，國人遭喪亂」。首楞嚴經云：「或見二日，或見兩月」。藥師經云：「日月薄蝕難」。金光明經云：「彗星數出，兩日並現，薄蝕無恆」。大集經云：「佛法寶隱沒......日月不現明」。仁王經云：「日月失度，時節反逆，或赤日出，黑日出，二三四五日出，或日蝕無光，或日輪一重、二三四五重輪現」。此日月等 |
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