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 法華取要抄
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法門，四天、四海一同，妙法蓮華經之廣宣流布無疑者歟！
文永十一年五月 印 |
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四信五品抄
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四信五品抄
建治三年四月十日 五十六歲作
與富木常忍
別名：末代法華行者位並用心事
承贈青鳧一串，敬領。
「在世滅後雖異，修行法華，必具三學，缺一不成」。此說，今昔之學者均所共知。
余年來亦曾思此義，一代聖教，暫且置之。入法華經，見聞此義，序正二段，暫且置之。流通之一段是末法明鏡，必須依用。而流通有二，其一是所謂迹門中法師等之五品；其二是所謂本門中自分別功德之半品起，至全經終結之十一品半。此十一品半與五品，合為十六品半。入末法，修行法華之相貌，於此中分明。至此仍有未竟之事，則又引普賢經、涅槃經等以為其糾正明白，是以，毫無隱缺。其中，分別功德品之四信、五品，是法華經修行之大要，在世滅後之龜鏡。
荊谿云：「一念信解者，即是本門立行之首」。其中，現在四信最初之一念信解與滅後五品第一之初隨喜，此二處一同為百界千如、一念三千之寶篋，十方三世諸佛從出之門也。天台、妙樂之 |
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