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 四信五品抄
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者，此之謂也。
問曰：其證如何？
答曰：止觀第六云：「前教所以高其位者，方便之說；圓教位下者，真實之說」，弘決云：「前教下，正判權實。教彌實，位彌下；教彌權，位彌高故」，又、記九云：「判位者，顯觀境彌深，實位彌下」。他宗且置之，天台一門學者等，何擱實位彌下之釋，而用慧心僧都之筆耶？畏、智、空，及覺、證之事，須追習之，此大事也、大事也。一閻浮提第一之大事也！有心人聞後再責我可也。
問曰：末代初心行者須制止何物耶？
答曰：制止檀戒等之五度，使一向稱南無妙法蓮華經，是為一念信解初隨喜之氣分，是則此經之本意也。
疑曰：此義未曾見聞，驚心惑耳，懇請引據證文，明以示之。
答曰：經云：「不須為我復起塔寺，及作僧坊，以四事供養眾僧」。此經文是明白制止初心行者檀戒等五度之文。
疑曰：汝所引經文，僅制止寺塔及眾僧，並未及於諸戒等歟。
答曰：舉初略後。
問曰：何以知之？
答曰：其次之第四品之經文云：「況復有人，能持是經，兼行布施持戒等」，經文分明制止初 |
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