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 四信五品抄
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夫、人王三十代，欽明御宇，佛法始渡來，至桓武御宇二十代、二百餘年之間，雖有六宗，而佛法未定。及延曆年中，乃有一聖人出現此國，所謂傳教大師是也。此人糾明前此弘通之六宗，以七寺為弟子，終建叡山為本寺，取諸寺為末寺。日本之佛法唯一門，王法不二，法定國清。若論其功，源出於已今當之文。其後，弘法、慈覺、智證三大師，託事於漢土，謂大日三部勝於法華經，更且，取傳教大師所削真言宗之「宗」一字，而稱八宗。三人一同呈奉敕宣，弘通日本，破各寺法華經義，此非破已今當之文，甘為釋迦、多寶、十方諸佛之大怨敵者乎？
其後，佛法漸廢，王法亦趨式微。天照太神、正八幡等久住之守護神失其力，梵帝、四天去國而殆成亡國，有情人孰不嗟傷？所詮，三大師邪法之所興，所謂東寺、叡山總持院與園城寺三所，如不禁止，國土滅亡，眾生惡道，當是無可疑者！予粗勘此旨，雖示國主，奈其不用何？悲哉、悲哉！ |
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覆下山書
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覆 下 山 書（下山御消息）
建治三年六月 五十六歲代作
與下山兵庫光基
別名：致兵庫五郎光基書
「日常勤行應讀阿彌陀經乎」，奉得此言以前，由於是作親父代官，亦由私意，四五年間未曾 |
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