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 本尊問答抄
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答：普賢經云：「此大乘經典，諸佛寶藏，十方三世、諸佛眼目，出生三世、諸如來種」，又云：「此方等經，是諸佛眼。諸佛因是，得具五眼。佛三種身，從方等生。是大法印，印涅槃海。如此海中，能生三種，佛清淨身。此三種身，人天福田，應供中最」。此等經文，佛是所生，法華經是能生。佛是身，法華經是神。若然，則木像畫像之開眼供養，僅限於法華經。而今，設立木畫二像，以大日佛眼之印與真言為開眼供養，最為逆誤。
問云：以法華經為本尊，與以大日如來為本尊，孰為勝？
答：如弘法大師、慈覺大師、智證大師之義，大日如來為勝，法華經為劣。
問云：其義如何？
答：弘法大師之秘藏寶鑰十住心云：「第八法華、第九華嚴、第十大日經」，是由淺入深。慈覺大師之金剛頂經疏、蘇悉地經之疏，智證大師之大日經指歸等云：「大日經第一，法華經第二」。
問：汝意云何？
答：釋迦如來、多寶佛，總十方諸佛之評定云，已今當，一切經中，法華最為第一。
問：今、日本國中，天台、真言等諸僧及王臣、萬民疑云，日蓮此法師，勝得弘法、慈覺、智證大師等耶，如何？
答：日蓮反詰云，弘法、慈覺、智證大師等，是勝過釋迦、多寶、十方諸佛者耶 此其一？今、日本國王萬民，悉是教主釋尊之子也。釋尊最後之遺言云：「依法不依人」。云法華最第一者是依法也。今之謂三大師等為勝者，其諸僧、王臣、萬民，乃至所從、牛馬等，豈非不孝之子耶 此其二？ |
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