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 本尊問答抄
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問：弘法大師，是未見法華經乎？
答：弘法大師讀一切經，曾思索其中法華經、華嚴經、大日經之淺深勝劣。讀法華經時，曰：「文殊師利！此法華經，是諸佛如來，秘密之藏。於諸經中，最在其下」。又讀之云：「藥王今告汝：我所說諸經，而於此經中，法華最第三」。又、慈覺、智證大師讀之云：「於諸經中，最在其中，又最為第二」。釋迦如來、多寶佛、大日如來、一切諸佛，舉法華經相對一切經而說云：「法華最第一」，又說云：「法華最在其上」。所詮，釋迦十方諸佛與慈覺、弘法等三大師，應以何為本耶？但有一事，須不可因日蓮故，長違釋迦、十方諸佛，而取三大師為本，如何？
問：弘法大師乃讚岐國人，勤操僧正之弟子也。究極三論、法相六宗，昔於延曆二十三年五月，奉桓武天皇之旨，入漢土，復奉順宗皇帝之敕，入青龍寺，自惠果和尚，傳承真言大法。惠果和尚是傳自大日如來之第七代，人雖不同，法門則一。譬瓶水之移此注彼。大日如來、金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果、弘法，瓶雖有異，所傳智水同是真言。此大師也，習彼真言，渡三千之波濤，歸還日本，傳授平城、嵯峨、淳和之三帝。前弘仁十四年正月十九日敕建東寺，弘通真言秘法，則五畿、七道、六十六國，以至二島，執杵搖鈴之人，無非其末流。
又、慈覺大師，下野國人，廣智菩薩之弟子也。大同三年，十五歲時，為傳教大師弟子。登叡山之十五年間，習六宗，傳法華、真言二宗。承和五年入唐，時、漢土之會昌天子御宇，值法全、元政、義真、法月、宗叡、志遠等之天台真言碩學，盡習顯密二道。其上，特於真言之秘教，十年之間，窮極其功。自大日如來，為第九代。嘉祥元年，為仁明天皇之師。仁壽、齊衡年間，造金剛 |
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