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本尊問答抄
頂經、蘇悉地經二經之疏,於叡山建立總持院,作第三代座主。天台之真言自此始。
  又、智證大師,讚岐國人,天長四年,十四歲時登叡山,為義真和尚弟子。於日本國受教於義真、慈覺、圓澄、別當等諸德,習傳八宗。仁壽元年,奉文德天皇之敕,入漢土,宣宗皇帝大中年間,就法全、良諝和尚等諸大師,前後七年,盡習顯密二教。天安二年歸朝,為文德、清和等皇帝之師。為現為當,如月如日,代代明主,時時臣民,信仰有加,無不歸依,故愚癡一輩,偏信而已。誠是不背「依法不依人」之金言,何能不依佛而依弘法等之人耶?所詮,其意如何?
  答:夫教主釋尊入滅一千年之間,月氏佛法弘通之次序,先五百年小乘,後五百年大乘,小大、權實雖有爭議,顯密之別甚微。入像法十五年,佛法渡漢土,始有儒道與釋教之諍論,雖難定其勝劣,而佛法漸次弘通,小大、權實之諍論興起,然亦無甚大之相違。佛法渡漢土六百年,玄宗皇帝御宇,善無畏、金剛智、不空之三三藏,由月氏入渡後,建立真言宗,無理將華嚴、法華等諸宗貶抑,上自一人,下及萬民,均思真言之與法華經,違如雲泥。其後,德宗皇帝御宇,有名妙樂大師者,雖確知真言遠劣於法華經,然未多作顯說,法華、真言之勝劣,遂無人辨之矣!
  日本國、人王三十代,欽明在位時,佛法由百濟國渡來,其始,神佛諍論甚烈,歷三十餘年,至三十四代、推古天皇御宇,聖德太子始弘通佛法。有慧觀、觀勒二上人,自百濟來弘三論宗。孝德御宇,道昭傳禪宗;文武御宇,新羅國、智鳳傳法相宗。第四十四代、元正天皇御宇,善無畏三藏傳大日經,然而未弘。聖武御宇,審祥大德、朗辨僧正等傳華嚴宗。人王四十六代、孝謙天皇御宇,唐代鑑真和尚傳律宗與法華經,弘律而未弘法華。

御書名 聖壽 對告眾 著作地
本尊問答抄 57 淨顯法師日仲 身延
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