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 諸宗問答抄
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諸宗問答抄
建長七年 三十四歲作
與三位法師日行
問云：法華宗之法門，得用天台、妙樂、傳教等之釋耶，如何？
答云：誠是矣！此等論釋，同是為明鏡之佐證而立之法門也。
問云：以何為明鏡而立者耶？此等論釋不為簡捨爾前權教。隨之，或釋「初後佛慧，圓頓義齊」，或言「此妙彼妙，妙義無殊」。意謂華嚴與法華，其佛慧相同無異；通教、別教之佛慧，亦是與法華相同，何以偏稱法華為勝哉？不能理會。
答云：既引天台之釋，當是天台宗人歟。然、天台之釋，述教道、證道二法門，著書凡六十卷。教道即教相之法門，證道則內證之悟行。只今所引釋文，於教證二道之中，是何文有所領會而引之耶？若是教門之釋，教相立有三種教相，以釋爾前、法華，判定勝劣。此當先尋問「三種教相為何」？若答「三種教相者，一是根性融不融相，二是化導始終不始終相，三是師弟遠近不遠近相」，則可尋其「只今所引之釋，是在何教相下所引者耶」？若答是「釋於根性融不融相下」，可再反問「根性融不融相下，有約教與約部二法門，究係何者」？若答是「約教之下」，可再問「就約教約部，有與奪二釋，只今之釋是與之釋乎、奪之釋乎」？若其言，「不辨約教、約部及與奪者」，則可責以「如此見來，為於天台宗法門無甚心得之人矣。天台法華之法門，是以教相宣說諸 |
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