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 主師親書
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文成虛言耳！當世眾人皆可思之為法華經行者耶？須有所心得也。
卷五提婆品云：「若有善男子、善女人，聞妙法華經，提婆達多品，淨心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前」。此品有二大事。一說提婆達多，是阿難尊者之兄，斛飯王之嫡子，師子頰王之孫，於佛為堂弟。佛是一閻浮提第一之道心者，為怨於彼，誓言我當作閻浮提第一之邪見放逸者，語於千萬惡人，為怨於佛，作三逆罪，現身大地破裂，墮無間大城，然受記為天王如來，見於此品。是故，稱善男子者，男子來信此經，一得聽聞，雖如提婆達多之惡人，猶可作佛。況末代之人，設有重罪，殆亦不過十惡；深為持奉之人，何患不得作佛乎？
二是娑竭羅龍王之女，稱龍女，是八歲小蛇成佛之品，此事誠為珍貴。其故，華嚴經有云：「女人地獄使，能斷佛種子；外面似菩薩，內心如夜叉」。文意謂，女人是地獄使者，能使佛種斷絕；外表看似菩薩，內心惡如夜叉。又云：「一度見女人，能失眼功德。縱雖見大蛇，不可見女人」。又有經云：「所有三千界，男子諸煩惱，合集為一人，女人之業障」。是云三千大千世界所有男子諸煩惱，聚集為女人一人之罪云。又有某經云：「三世諸佛眼，雖脫墮於大地，女人不得成佛」。然此品之意，就人畜而言，畜生之龍女，亦得成佛矣。何況我等已作人形之果報，勝於彼之果報多矣，何能不作佛乎？可如是思之也。
其中又有說不墮三惡道之事者。
言地獄者，八寒八熱乃至八大地獄中，由淺至深，最初是等活地獄，在一閻浮提下一千由旬。其中罪人，常互懷害心，偶爾相見，則如獵師之見鹿，各各以鐵爪相抓，血肉皆盡，唯餘碎骨。或 |
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