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 一代聖教大意
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一代聖教大意
正嘉二年二月 三十七歲作
別名：一代大意
四教是：一、三藏教，二、通教，三、別教，四、圓教也。
始三藏者，阿含經之意。此經之意，六道之外不明，但明六道 地餓畜修人天內之因果道理。但正報明十界，地、餓、畜、修、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛也。依報有六，云六界。此教之意，既是六道之外不明，不言三界外有稱淨土之生處；又雖言三世有佛次第出世，橫並十方不云有佛。
三藏者，一是經藏 亦云定藏，二是律藏 亦云戒藏，三是論藏 亦云慧藏。但有云經律論之定戒慧、戒定慧、慧定戒之事。戒藏者，五戒、八戒、十善戒、二百五十戒、五百戒也。定藏者，味禪 、淨禪、無漏禪也。慧藏者，苦、空、無常、無我之智慧也。
言戒定慧之勝劣，但僅持上舉戒者，受生三界內、欲界之人天，作凡夫。但僅修上舉之定，而不持戒者，依定力具上舉之戒。此定內之味禪、淨禪，生三界之內，色、無色界。無漏禪成聲聞、緣覺，斷盡見思，灰身滅智也。慧，又觀苦、空、無常、無我及我之色心，自然具足上舉之戒、定，成聲聞、緣覺。故、定勝戒，慧勝定。而此三藏教之意，戒是本體。是以，總結阿含經之遺教經，說戒。此教之意，雖明依報六界，正報十界，而名為隨依報明六界之經。又、正報雖明十界，緣覺、菩薩、佛亦不逾聲聞之悟，但稱聲聞教。是以，佛、菩薩、緣覺，皆灰身滅智之教。 |
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