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 一代聖教大意
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十 信 退位
十 住 凡夫菩薩未斷見思
十 行 不退位
五十二位 十回向 斷見思塵沙之菩薩
十 地
等 覺 斷無明菩薩
妙 覺 斷盡無明之佛
此教是大乘，明戒定慧。戒不同於前之藏通二教，是盡未來際之戒，金剛寶戒也。此教菩薩不畏三惡道，畏二乘道。地、餓、畜等之三惡道，不斷佛種子；二乘之道，則斷佛種子也。
大莊嚴論云：「雖恆處地獄，不障大菩提。若起自利心，是大菩提障」。此教之習，真惡道者，三無為之火阬也。真惡人者，云二乘也。是以言，惡猶可造，二乘之戒不可持之。故、大般若經云：「若菩薩，設恆河沙劫，受妙五欲，於菩薩戒，猶不名犯；若起一念、二乘之心，即名為犯」。此文之妙五欲者，色、聲、香、味、觸之五欲也。色欲者，青黛、珂雪、白齒等。聲欲者，絲竹管絃。香欲者，沈檀芳薰。味欲者，豬鹿等味。觸欲者，軟膚等也。恆河沙劫著於此，不破菩薩戒；一念二乘心起，破菩薩戒云。太賢之古迹記云：「雖貪所污，大心不盡，無無餘犯，故名無犯」。趣向二乘戒，云是菩薩之破戒。華嚴、般若、方等，總之爾前經皆嫌二乘。定慧於此從略。
梵網經云：「戒謂為平地，定謂為室宅，智慧為燈明」。此菩薩戒不嫌人、畜、黃門、二形之 |
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