第418頁
 一代聖教大意
|
|
華嚴經是三七日間之說，阿含經是十二年之說，方等、般若是三十年之說，已上由華嚴至般若，計四十二年。於山門之義，方等說時不定，說處不定，般若經三十年云。於寺門之義，方等十六年、般若十四年云。於秘藏大事之義，方等般若說時三十年，但方等在前，般若在後云。定佛十九出家、三十成道之事，見於大論。一代聖教稱五十年之事，見於涅槃經。法華已前、稱四十二年之事，見於無量義經。法華經稱八年之事，於涅槃經五十年之文，與無量義經四十二年之文，合而勘之，見得是八年也。已上，十九出家，三十成道，五十年轉法輪，八十入滅之事，可為定論矣。
此等四十二年之說教，皆法華經之汲引方便也。其故，無量義經云：「我先道場，菩提樹下，端坐六年，得成阿耨多羅三藐三菩提......以方便力，四十餘年，未顯真實......初說四諦 阿含經也......次說方等、十二部經、摩訶般若、華嚴海空」。
私云，順說之次第，則華嚴、阿含、方等、般若、法華、涅槃也。列法門淺深之次第，應為阿含、方等、般若、華嚴、涅槃、法華也。故於法華經、涅槃經，如是見之矣。
云華嚴宗之宗，是智儼法師、法藏法師、澄觀法師等人師，依華嚴經而立者。俱舍宗、成實宗、律宗是法寶法師、普光法師、道宣律師等人師，依阿含經而立者。云法相宗之宗，是玄奘三藏、慈恩法師等，依於方等部內之上生經、下生經、成佛經、解深密經、瑜伽論、唯識論等經論而立者。云三論宗之宗，是依般若經、百論、中論、十二門論、大論等經論，吉藏大師所立。
華嚴宗言，華嚴與法華涅槃同為圓教，餘皆劣云。法相宗言，解深密經與華嚴、般若、法華、涅槃是等同之經云。三論宗稱，般若經與華嚴、法華、涅槃是等同之經，但法相之依經，與諸小乘 |
|
|
|
