第421頁
 一代聖教大意
|
|
法華翻經後記云 釋僧肇記：「什 羅什三藏也對姚興王曰：『予昔在天竺國時，遍遊五竺，尋討大乘，從大師須梨耶蘇摩，餐受理味，摩頂囑累此經言：佛日西隱，遺耀照東北。茲典有緣於東北諸國，汝慎傳弘』」。私意，自天竺，日本是東北之州也。慧心之一乘要決云：「日本一州，圓機純熟。朝野遠近，同歸一乘。緇素貴賤，悉期成佛。唯一師等，若不信受，為權為實，為權者可責」取意。淨名云：「覺知眾魔事，而不隨其行。以善力方便，隨意而度。為實者可憐」。此經云：「當來世惡人，聞佛說一乘，迷惑不信受，破法墮惡道」。
妙法蓮華經之妙，天台之玄義釋云：「所言妙者，妙名不可思議也」，又云：「發秘密之奧藏，稱之為妙」，又云：「妙者，最勝修多羅甘露之門，故言妙也」。法者，玄義云：「所言法者，十界十如、權實之法也」，又云：「示權實之正軌，故號為法」。蓮華者，玄義云：「蓮華者，譬權實法也」，又云：「指久遠本果，喻之以蓮。會不二之圓道，譬之以華」。經者，又云：「聲為佛事，稱之為經」。
私意，法華以前諸經中，小乘說「心生六界，心滅四界也」。通教亦如是。爾前別圓二教，是心生十界也。小乘之意，說六道四生之苦樂，依眾生之心而生。故心滅，則無六道因果。大乘之意是，心生十界。華嚴經云：「心如工畫師，造種種五陰。一切世界中，無法而不造」。造種種五陰者，十界之五陰也。云佛界、心法，均出於造。心顯為過去、現在、未來十方之佛。華嚴經云：「若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀：心造諸如來」。
法華已前之經教，上品十惡為地獄之引業，中品十惡為餓鬼之引業，下品十惡為畜生之引業， |
|
|
|
