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 一代聖教大意
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言、資生業等，皆順正法」。開會兜率，開會人天之文繁多，此不述。
於此經不為意會之人，見經文有云讀此經者生人天之說，或往生兜率、忉利等之文，或生安養之文，以為於穢土行法華經，經雖尊貴，行者尚未至不退之地，於穢土流轉之時久，期於五十六億七千萬歲之晨，或有生作人畜等，隔世之間，自苦無限。或又以為法華經之修行，是自力之修行，是難行道。此等殆是不知爾前法華之二途，不但自迷癡闇，且是閉蒙一切眾生佛眼之人也！勸進兜率者，小乘經多，大乘經稍亦有之；勸往西方者，多為大乘經。此等，皆所開之文也。法華經之意，兜率即十方佛土中，西方即十方佛土中，人天即十方佛土中。法華經對惡人說十界各具惡，既惡人具五眼，極惡之人乃可得救。就女人談十界，乃談十界皆具女人。深發法華圓實之菩提心者，不為業力牽入迷之九界也！
是知得此意者乎？法然上人一向為念佛行者，其選擇文，論雜行、難行道，亦有將法華經、大日經等除外之處，詳可見其書。又、慧心之往生要集，亦有除法華經者。縱令法然上人、慧心，以法華經為雜行、難行道，書稱不適末代之機，日蓮亦全不用其言。違於一代聖教法理，背離三世十方佛陀之誠言，況全無其義。而其後人之消息，云法華經為難行道，其經雖尊貴，不適末代之機，若有誹謗，當有其罪，可先至淨土，再悟法華經。日蓮之心，深知此事是甚於一切之僻事，作如是言，或亦為僻事歟？善望於智人習之。
正嘉二年二月十四日 日 蓮 撰 |
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