第1426頁
 祈禱經送狀
|
|
任何重罪者，罪罰本祇及於現在，而日蓮思所遭乃三世之大難。其故，現在之大難，眼前即是。過去之難，若如諸人之言，如來在世之善星、俱伽利等大惡人，重罪之餘習未泯，如來滅後出生，如是作佛法之敵者是矣。次言未來之難，當世眾人誹謗之言曰：「此日蓮法師今存生時，值種種大難，趣往死門時，自食其身，且死後必墜在大阿鼻地獄，受無邊之苦」，是此言矣。
自古已來，世間出世罪科之人，無論貴賤、上下、持戒、毀戒、凡聖，雖多有之，但其受罰祇及現在，而日蓮現在固不待言，過去至未來之三世蒙受大難者，祇因法華經之故。日蓮三世大難，可思作是法華經三世之利益。
過去遠遠劫已來，至未來永劫，妙法蓮華經三世利益永無止盡。此番日蓮作法華經之助陣，稍盡微力，即遭逢如此大難，何況於釋尊每度出世之際長為作助者乎！其受難也如何？難以道理為盡言矣。如是，勸持品之說相，未曾暫廢，殊更覺可貴、可貴矣！
一、隱山之志事。雖有背於末法折伏之行，身為病者，且際時天下多災，國土有難，奈國主不知己身之咎，而不信，諫之無益，日蓮尚有籠居之意，況是於汝亦當然耳。假使籠居山谷，使病早得平癒，自是好事，隨時仍可捨身命，而為弘通也。
二、蒙示，末法行者祈禱息災延命事。如別紙書奉之「祈禱經」一卷，
每日讀誦一遍毋闕。日蓮始信之日起，每日誦此等勘文，祈誓於佛天。雖遇種種大難，因法華經功力、釋尊金言深重之故，至今得保無事。
雖然，法華經行者，須是信心不退轉，身無詐親，一切委身於法華經，如金言而修行，則後生 |
|
|
|
