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 御義口傳下
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淨世界，則十界眾生之胎內皆是寶淨世界也。是蓮華之寶淨，十界之胎內悉為無垢清淨世界矣。是妙法之地輪，亙及十界矣。是蓮華之地，即清淨地也。是妙法之寶淨，我等身體為清淨之寶塔也。是妙法蓮華之涌出，則十界出胎之產門，本來清淨之寶塔也。是法界之塔婆，十法界即塔婆也。既是妙法之二佛，十界三千皆境智之二佛也。妙法一座之三千心性，皆為二尊之所座也。是妙法蓮華二佛一座，不思議也、清淨也。是妙法蓮華之見，十界眾生、三千群類，皆見自身之塔婆矣。十界雖不同，見己身是見三千具足之塔也，見己心是見三千具足之佛也。分身者，是自父母承繼之分身，迷時是流轉之分身，悟時是果中之分身也。是以，習分身起處是習地獄也。如斯寶塔亦祇是妙法蓮華經之五字，此外無之也。見妙法蓮華經，寶塔即一切眾生，一切眾生即南無妙法蓮華經之全體也。
提婆品
御義口傳云：此品說釋尊本師、提婆達多之成佛，及文殊師利教化之龍女成佛。此既是妙法蓮華經之提婆、龍女，十界三千皆是調達、龍女矣。法界眾生之逆向者悉為調達，法界貪欲、瞋恚、愚癡之輩咸同龍女。調達是修德之逆罪，一切眾生為性德之逆罪。一切眾生為性德之天王如來，調達為修德之天王如來也。龍女為修德之龍女，一切眾生為性德之龍女也。所詮，釋尊也、文殊也、提婆也、龍女也，皆是同一種子之妙法蓮華經之功能，本來成佛也。是以，唱奉南無妙法蓮華經時，十界同時成佛也。此云妙法蓮華經之提婆達多也。十界三千皆是龍女，即是無垢世界，龍女一身本來成佛，是南無妙法蓮華經之當體也 |
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