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 寺泊書
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寺 泊 書（寺泊御書）
文永八年十月 五十歲作
與富木常忍 於越後寺泊
鵝目一串，敬領。有志諸人，來集一處，可共聽聞。
今月十月也十日，發相州愛京郡依智鄉，經武藏國久目河之宿所，歷十二日達越後國寺泊之港。自此欲渡大海至佐渡國，順風不定，航期難知。來此道中之事，心難想像，亦筆所難述，但請推度可耳！又此事早已覺悟，何能今始為歎，止之。
法華經第四云：「而此經者，如來現在，猶多怨嫉，況滅度後」，第五卷云：「一切世間，多怨難信」。涅槃經三十八云：「爾時一切，外道眾，咸作是言：大王......今者唯有，一大惡人，瞿曇沙門......一切世間惡人，為利養故，往集其所，而為眷屬，不能修善。呪術力故，調伏迦葉，及舍利弗、目犍連等」。此涅槃經文，是一切外道，說其本師、二天三仙所說經典，為佛陀所毀，而出之惡言。
法華經之文，非為怨於佛之經文。天台之意云：「一切聲聞、緣覺並樂近成菩薩」取意。不欲聞、不欲信、不當其機，出言雖未至於謗，皆定是怨嫉者矣。以在世推滅後，一切諸宗學者等皆如外道。彼等所云一大惡人者，當是日蓮；一切惡人集之者，日蓮弟子等是也。彼之外道，是將先佛說教流傳之後，謬解而使為怨於後佛者。今諸宗學者等，亦復如是。所詮，依佛教起邪見，目眩者 |
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