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 同一鹹味書
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大海有八不思議：一漸漸轉深，二深難得底，三同一鹹味，四潮不過限，五有種種寶藏，六大身眾生在中居住，七不宿死屍，八萬流大雨，收之不增不減。
漸漸轉深者，譬法華經之自凡夫無解至聖人有解，皆成佛道。
深難得底者，法華經是唯佛與佛之境界，等覺已下，非可究極之故。
同一鹹味者，以諸河之無鹹，譬諸教之無得道。諸河之水，入大海而鹹，譬諸教機類，入法華經而成佛道。
潮不過限者，譬持妙法人，寧失身命，得不退轉。
有種種寶藏者，譬諸佛菩薩萬行萬善、諸波羅蜜功德，納於妙法。
大身眾生在中居住者，佛菩薩有大智慧，故名大身眾生。大身、大心、大莊嚴、大調伏、大說法、大勢、大神通、大慈、大悲，本是法華經所生之故。
不宿死屍者，永離謗法一闡提之故。
不增不減者，法華之意是，一切眾生之佛性是同一之性故。漬菜桶缾中之鹹，隨大海之鹹，同其漲落。禁獄中法華經持者，如桶缾中之鹹，出於火宅之釋迦如來，如大海之鹹。禁制法華之持者，即是禁制釋迦如來。梵釋、四天如何不驚？十羅剎女頭破七分之誓，若非此時，更有何時耶？
獄禁頻婆娑羅王之阿闍世，現身速感得大惡瘡，獄禁法華持者之人，何得現身不感惡瘡耶？
日 蓮 花押 |
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