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立正安國論
飢疫益見侵逼,乞食充衢,傷亡滿目,臥屍可以為台,並骸可以為橋。觀夫二離璧合,五緯珠連,三寶在世,百王未窮,何此世早衰?其法早廢?是為何禍,是由何誤?
  主人曰:余正為愁此事,憤悱滿胸臆。客來既共為嗟嘆,願多研討。
  夫出家入道者,總期依法成佛,然今神術不顯,佛威不驗,具觀當世之體,愚而啟後生之疑。然則仰圓覆以吞恨,俯方載而深慮,試抒微見,聊披經文,則知世皆背正,人悉歸惡。故、善神捨國而去,聖人辭所不還。是以,魔來鬼來,災起難起。不可不言,不可不恐!
  客曰:天下之災,國中之難,非余獨嘆,眾皆悲之。今入蘭室,初承芳詞,得知神聖辭去,災難並起,是出何經典,可聞其證否?
  主人曰:其文繁多,其證弘博。
  金光明經云:「於其國土,雖有此經,未嘗流布,生捨離心,不樂聽聞,亦不供養、尊重讚歎。見四部眾,持經之人,亦復不能尊重,乃至供養。遂令我等,及餘眷屬,無量諸天,不得聞此,甚深妙法。背甘露味,失正法流,無有威光,及以勢力。增長惡趣,損減人天,墜生死河,乖涅槃路。世尊!我等四王,並諸眷屬,及藥叉等,見如斯事,捨其國土,無擁護心。非但我等,捨棄是王,亦有無量,守護國土,諸大善神,皆悉捨去。既捨離已,其國當有,種種災禍,喪失國位。一切人眾,皆無善心,唯有繫縛、殺害、瞋諍,互相讒諂,枉及無辜。疫病流行,彗星數出,兩日並現,薄蝕無恆,黑白二虹,表不祥相。星流地動,井內發聲,暴雨惡風,不依時節,常遭飢饉,苗實不成。多有他方,怨賊侵掠,國內人民,受諸苦惱,土地無有,所樂之處」。

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立正安國論 39 北條時賴 鎌倉
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