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 御義口傳上
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之垢累，故名淨行；道樹德圓，故曰安立行也」。今、日蓮等類，唱奉南無妙法蓮華經者，皆地涌之流類也。
又云：火以燒物為行，水以淨物為行，風以拂塵垢為行，大地以長草木為行，四菩薩之利益者此也。四菩薩之行雖不同，俱為妙法蓮華經之修行也。此四菩薩住下方故，釋云：「法性之淵底，玄宗之極地」。以下方為住處。下方者，真理也。輔正記云：「下方者，生公云：住在理也」，由此理住處顯出者云事。
又云：千草萬木，無非云地涌菩薩之事。是以，云地涌菩薩為本化；本者，過去久遠五百塵點來之利益，乃無始無終之利益也。此菩薩是本法所持之人；本法者，南無妙法蓮華經也。此題目必是地涌所持之物，非迹化菩薩之所持。由此本法之體，出用弘揚止觀，云一念三千。總之，大師、人師之所釋，悉是弘此妙法之用也。受持此本法，是信之一字耳。對治元品無明之利劍正是此一信字，「無疑曰信」之釋，須會此意。
御義口傳卷上
弘安元年戊寅正月一日 執筆 日 興 |
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