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御義口傳上
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之垢累,故名淨行;道樹德圓,故曰安立行也」。今、日蓮等類,唱奉南無妙法蓮華經者,皆地涌之流類也。
又云:火以燒物為行,水以淨物為行,風以拂塵垢為行,大地以長草木為行,四菩薩之利益者此也。四菩薩之行雖不同,俱為妙法蓮華經之修行也。此四菩薩住下方故,釋云:「法性之淵底,玄宗之極地」。以下方為住處。下方者,真理也。輔正記云:「下方者,生公云:住在理也」,由此理住處顯出者云事。
又云:千草萬木,無非云地涌菩薩之事。是以,云地涌菩薩為本化;本者,過去久遠五百塵點來之利益,乃無始無終之利益也。此菩薩是本法所持之人;本法者,南無妙法蓮華經也。此題目必是地涌所持之物,非迹化菩薩之所持。由此本法之體,出用弘揚止觀,云一念三千。總之,大師、人師之所釋,悉是弘此妙法之用也。受持此本法,是信之一字耳。對治元品無明之利劍正是此一信字,「無疑曰信」之釋,須會此意。
御義口傳卷上
弘安元年戊寅正月一日 執筆 日 興 |
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