御書文白並列本 檢索網

此等悉是以惡人、提婆達多為師之故也。結果，今日身出惡瘡，三月七日墮無間地獄。此事可悲，我將涅槃，心所不安。我救阿闍世王，當使一切罪人如阿闍世王得救。」
　　而於聖靈言，或有病子、或有幼女。想必嗟嘆：棄之獨赴冥途，遺老朽如枯木之女居士一人撫養，其苦何如！
　　心下或憂日蓮之事。「佛語不虛，法華經必得弘宣。若然，此僧自有機會受人敬仰。」或這般思忖，然事不如願，竟遭流放，「何故、何故！法華經、十羅剎究在何處？」倘使聖靈存生至今，得睹日蓮此日之赦還，其喜悅也、又將如何！又、所言不虛，大蒙古國今果來犯，國土危殆，亦將是何其喜悅耶！此是凡夫之心耳。
　　信奉法華經之人如冬，冬必為春。自昔未聞未見有冬盡秋來之事，亦未聞信奉法華經者終為凡夫。經文有云：「若有聞法者，無一不成佛。」
 

這些全部都是以惡人、提婆達多為老師的緣故。結果，他會全身長出惡瘡，三月七日墮入無間地獄。我對此感到哀傷，且因即將入滅，內心感到不安。如果我能救阿闍世王的話，一切的罪人也都能像阿闍世王一樣地獲救。」
　　然而，令先夫既有一個生病的兒子，又有幼少的女兒。他必定會感嘆地想，要拋棄他們而獨自前往冥途，留下老朽得像枯木一般的女居士一人撫養他們，會是多麼痛苦啊！ 
　　他心中的另一方面，也許在擔心日蓮的事情吧。「佛說的話不是虛假的，《法華經》一定會弘揚開來。如果這樣的話，這位僧侶一定會有什麼機會，得到令人敬仰的立場吧。」或許他是這麼想，但是事情不是這樣，日蓮竟然遭到流放，「什麼原因、什麼原因！法華經、十羅剎女究竟在什麼地方呢？」如果令先夫存活到今天，能夠看到日蓮今天獲得赦免回來，他會是多麽地喜悅啊！又、日蓮的預言不是虛假的，大蒙古國現在果然來進犯了，國家處於危險狀態，他如果見到這些也會是多麼地喜悅啊！這些都是凡夫的心情。
　　信奉《法華經》的人就像冬天，冬天一定會轉為春天。從來不曾聽到或看見冬天過了又返回秋天的事，也不曾聽到信奉《法華經》的人最終會是凡夫。經文有說：「若是有聽聞法華經的人，沒有一人不能成佛。」（方便品）