御書文白並列本 檢索網

　　旅客來嘆曰：自近年，至近日，天變地夭、饑饉疫癘，遍滿天下，廣延地上。牛馬斃途，骸骨盈路。死亡之輩，既超大半，敢無一人不為其悲慟者！
　　是故，或專稱「利劍即是」之文，唱西土教主之名；或持「眾病悉除」之願，誦東方如來之經；或仰「病即消滅，不老不死」之詞，崇法華真實之妙文；或信「七難即滅，七福即生」之句，備百座百講之儀；或因秘密真言之教，灑五瓶之水；或成坐禪入定之儀，澄空觀之月。或書七鬼神之號，張于千門；或圖五大力之形，懸于萬戶；或拜天神地祇，謀四角四界之祭祀；或哀萬姓生民，國主、國宰行德政。
　　雖然，徒摧肝膽而已，飢疫益見侵逼，乞食充衢，傷亡滿目，臥屍可以為台，並骸可以為橋。觀夫二離璧合，五緯珠連。◇◆◇

　　旅客來很感嘆地說：這些年來，直到最近，天變地異、飢荒疫病，瀰漫全國，廣延大地。牛馬暴斃在街巷，屍骨充斥在路上。大半的人都死了，沒有一個人不感到悲傷！ 
　　所以，人們或是專信「斬斷煩惱的利劍就是彌陀的名號」（善導《般舟讚》）的文字，唱念西土教主的名號；或是相信「眾病悉除」（藥師經）的誓願，讀誦東方藥師如來的經典；或是信仰「病即消滅，不老不死」（法華經‧藥王菩薩本事品）的詞句，崇奉《法華經》真實的妙文；或是相信「七難立刻消滅，七福立刻出現」（仁王經）的字句，舉行百座百講的儀式；或是依照秘密真言的教義，以五瓶水灌頂；或是完美地進行坐禪入定，掌握空觀令心清如滿月；或是書寫七鬼神的名號，張貼在家家戶戶的大門口；或是描繪五大力菩薩的圖形，懸掛在萬戶人家的大門前；或是祭拜天地神明，舉行四角四界的祭祀；或是國主、宰相等，憐憫萬民百姓，施行德政。
　　儘管如此，只是徒勞無功而已，飢荒疫病仍然越來越嚴重，到處可見乞丐，滿目所見都是屍骸，堆疊的死屍可以成為高台，並排的骨骸可以搭成橋梁。仔細觀察可以發現，日月如併合的璧玉，星辰如成串的珍珠。◇◆◇