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 致椎地四郎書
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致椎地四郎書（椎地四郎殿御書）
弘長元年四月 四十歲作
別名：如渡得船御書
日前所語之事，尋於彼人，果如尊說，未有稍違。以此，須是益勵爾志以得法華經之功德也。必聰如師曠之耳，明如離婁之目方可。末法將有法華經行者出現。但大難來時，須信心強盛、更為喜悅也。薪加於火，豈不更盛耶？眾流入大海，大海有拒之不納者耶？法華大海之行者，大難之起，如諸河之水流入，絕無返之、拒之者矣！不納諸河之水，不為大海。若無大難，則不成法華經行者矣！天台云：「眾流入海，薪熾於火」者，此也。
法華經法門，一文一句，為人語之，須知此是過去之宿緣深厚也。經云：「亦不聞正法，如是人難度」。此文之意，正法者，法華經也；不聞此經者，其人難度也。法師品有：「若是善男子、善女人......則如來使」之文，無論僧俗、尼婦，但為人說得一句者，即是如來之使。貴君既居俗，即善男子之人也。
於此經，聽聞一文一句而染於心者，其人是如可渡生死大海之船。妙樂大師云：「一句染神，咸資彼岸。思惟修習，永用舟航」。渡生死之大海，非妙法蓮華經之船，不遂所願。
是以，法華經「如渡得船」之船者，教主大覺世尊，作巧智無邊之番匠，取四味八教之材木，以正直捨權作削，鋸合邪正一如，用醍醐一實為釘，放浮於生死大海，立中道一實之桅柱，揚界如 |
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