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 持妙法華問答抄
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之言。不為寂光之都，到處皆苦；離本覺之棲，何事可樂？所願唯持「現世安穩，後生善處」之妙法，方是今生之名聞、後世之指引。須是一心唱誦南無妙法蓮華經，我既唱之，亦勸他人，唯此可作今生人界之懷思。南無妙法蓮華經、南無妙法蓮華經。
日 蓮 花押 |
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木繪二像開眼之事
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木繪二像開眼之事
文永元年 四十三歲作
別名：法華骨目肝心
佛有三十二相，皆色法也。由最下之千輻輪，終至無見頂相之三十一相，是可見有對色，書之、作之可矣。梵音聲之一相，是不可見無對色，不可書、不可作。
佛滅後有木畫二像，此是三十一相，缺梵音聲，故非佛，又缺心法。生身之佛與木畫二像相較，其差如天地雲泥。何涅槃之後分，有生身之佛與滅後木畫二像功德齊等之說耶？又、大瓔珞經說，木畫二像劣于生身之佛。
木畫二像之佛前，若置經，則具足三十二相矣。但若無心，雖具三十二相，必非為佛。人天亦具三十二相故。木繪三十一相前，置五戒經，此佛像與輪王等；若置十善論，則與帝釋等；若置出欲論，則與梵王等，全不是佛。 |
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