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 守護國家論
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答曰：阿彌陀經全未有如法華經之證明，但有釋迦一佛向舍利弗說，非我一人說阿彌陀經，六方諸佛出舌，覆三千世界以為證明。此祇是釋迦一佛所說，諸佛并未到來。此等權文，四十餘年間之教主，是權佛、始成正覺之佛。佛是權，故所說亦權，故四十餘年權佛之說不可信也。今之法華涅槃，是久遠實成圓佛之實說，十界互具之實言，亦有多寶、十方諸佛之來作證明，故可信也。阿彌陀經之說，已由無量義經之「未顯真實」一語道破，祇稱得是釋迦一佛之語，無有諸佛之證明。
二、就經立信者，無量義經舉四十餘年諸經云未顯真實。涅槃經云：「如來雖無、虛妄之言，若知眾生，因虛妄說，得法利者，隨宜方便，則為說之」，又云：「依了義經不依不了義經」。如是之文非一，皆稱四十餘年自說諸經為虛妄、方便、不了義、魔說，是為使眾人皆捨其經而入法華涅槃也。何有所恃，留戀妄語之經，仰其行儀，期於得道耶？今是盡捨權教之情執，唯信實經，故云就經立信。
問曰：善導和尚所說「就人立信、就行立信」，與此有何差別？
答曰：彼依阿彌陀經等之三部立此，於一代經不分了義不了義而立之。故以法華涅槃之義難之時，其義自壞。
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